このアイデンティティステータスは、トゥイーンとティーンズが自分自身を見つけるのに役立ちます
アイデンティティの差し押さえは、若者が自分の感覚を見つける過程で経験する重要なステップの1つを説明する心理学的用語です。 この段階では、青少年は友人や親戚の異なる特性や性質を採用するかもしれないが、まだ自分自身で解決していない。
アイデンティティ差し押さえはいつ起こるのですか？
アイデンティティの差し押さえは、人々が自分が誰であるかを知っていると思ったときに発生しますが、まだオプションを探っていません。
おそらく彼らはキリスト教の家で育ち、キリスト教の学校に通っていて、信仰の中で主に他の人と関係していたでしょう。 彼らは、彼らの信念体系に疑問を呈することなく、キリスト教徒として識別することができます。 その後、彼らは家を出て、より多様な人々のグループに会い、学校で世界の宗教を勉強し、彼らの宗教的信念を再評価することにします。
アイデンティティの差し押さえはアイデンティティの達成を真似します。 アイデンティティの達成は 、自分の価値観、信念、キャリアへの関心、性的指向、政治的欲求などを調査して独自性を感じるアイデンティティに到達したときに起こります。 しかし、アイデンティティの差し押さえは、実際には真のアイデンティティではありません。 それはマスクをかけるようなものです。
真の自己意識を達成するためには、身元の危機（ アイデンティティ・モラトリアムとも呼ばれる）を受ける必要があります。 アイデンティティ差し押さえの人々は、あまりにも早急にアイデンティティにコミットしています。 彼らはしばしば、親、親しい親戚、尊敬される友人のアイデンティティを採用しています。
これが起こらないようにするためには、最終的に形成された身元が完全に一致していなくても、両親が子供たちに自分のアイデンティティを採用するよう促すことが重要です。 子供たちは親のカーボンコピーではなく、彼ら自身の人々であることを意味します。
アイデンティティ差し押さえを経験する可能性が最も高い個人
アイデンティティを見つけるすべてのステップのうち、トゥイーンはアイデンティティの差し押さえになる可能性が最も高いです。
例えば、トゥイーンは、彼が積極的に他の選択肢を検討していないにもかかわらず、政治的に保守的である（彼の政治的アイデンティティ）ことを宣言するかもしれない。 それは彼の両親の政治的アイデンティティーなので、彼は単に自分自身を正しいと考えていました。
しかし、彼は後半のトゥーンと10代の年に入ると、彼の政治的信念に疑問を呈し、他のアプローチを試し始めるかもしれない。 この探求（アイデンティティ・モラトリアム）を通じて、彼は最終的に本質的に保守的であるかもしれないし、そうでないかもしれない政治的アイデンティティ達成に達するだろう。
タームの起源
アイデンティティ達成は、カナダの発達心理学者、ジェームズ・マルシアによって識別された4つの身分証明ステータスの1つです。 彼は思春期の若者がアイデンティティの混乱を経験したというアイデアに挑戦した。 代わりに、彼は身元確認の危機とコミットメント（アイデンティティ達成）という2つのプロセスを経てアイデンティティを形成したと述べた。
Marciaは1960年代に身分証明書についての作品を発表しました。 彼の研究は、「自我アイデンティティ：心理社会的研究のハンドブック」という本で見つけることができます。 それ以来、心理学者は彼の研究を基盤にし続けてきました。
マルシアは、理論家Erik Eriksonの作品を参考にしてアイデンティティ形成についての結論に達しました。
エリクソンはアイデンティティの危機についても幅広く書いている。 自分のアイデンティティを見つけることは人格発達の重要な部分であるため、両者の仕事は発達心理学の分野で永続的な遺産を残しています。
ソース：
Santrock、John、Ph.D. 子供、第11版。 ニューヨーク：McGraw-Hill。