トゥイーンとティーンズのアイデンティティモラトリアム

アイデンティティ・モラトリアムは、自分の感覚を見つけるプロセスの一歩です。 職業的、宗教的、民族的、または別の形態のアイデンティティを積極的に探して、彼らが本当に誰であるかを判断する期間です。 ティーンズとトゥイーンの探求の一環として、アイデンティティの危機に直面しています。

アイデンティティの危機はどうなっているか

アイデンティティ・モラトリアムの間、個人は通常、多くの異なる選択肢を探索する。

これには、さまざまな種類の教会を訪問するなどの例が含まれます。 おそらく、彼らはカトリック教徒として育てられたが、プロテスタント教会を訪れることに決めたのかもしれない。 彼らは、特にいずれかのアプローチにコミットせずにそうするかもしれません。 言い換えれば、モラトリアムのある人物は積極的な「アイデンティティの危機」を経験しています。

この期間は混乱し、耐え難いと感じるかもしれませんが、多くの心理学者は、個人が本当のアイデンティティ感( アイデンティティ達成と呼ばれる状態)を形成する前に、モラトリアムを通過しなければならないと信じています。

アイデンティティモラトリアムが典型的に起こるとき

アイデンティティ・モラトリアムは、後半のトゥーンや十代の若者の間で、「自分が誰であるか」を把握するのに苦労していることがよくあります。 これは人格開発の通常の部分です。 しかし、特に、アイデンティティ・モラトリアムは、自分の人生の中でいつでも起こりうる。 さらに、モラトリアムは、異なる時期に異なる種類のアイデンティティ(例えば、政治的、人種的または文化的アイデンティティ)のために通常発生する。

言い換えれば、私たちは一度にアイデンティティの複数の部分について危機を経験することはほとんどありません。

人種差別的、無神論的、非政治的家庭で育てられた人は、まず自分の人種的アイデンティティーを確立するための探求に行くかもしれません。 彼女は日本語と英語の両方の遺産を持っていますが、大部分が白人のコミュニティで育ち、彼女の人種的背景にはあまり反映していませんでした。

思春期には、この人は日本人の祖先に興味を持ち、彼女の遺産に関する本を読んで、日系アメリカ人を治療し、日本語を勉強し始めるかもしれません。

10代後半までに、この人は宗教への関心を表明するかもしれません。おそらく、宗教が全く行なわれていない家庭で育ったことによって助けられました。 彼女は、仏教、ユダヤ教、キリスト教、または様々な新時代の宗教を探検することを決定するかもしれません。 彼女は、特定の宗教に参加するか、無神論者として生きるかを両親のように決めるかもしれません。

大学では、政治的行動主義に関与するかもしれない。 彼女は両親が社会政治的な問題に特に関心を持っていないことを邪魔している大学を強く残しているかもしれません。

この個人は、異なる時期に自分のアイデンティティのさまざまな側面を探求していたが、アイデンティティのモラトリアムは、若い成人期に向けて思春期に及んだ。 その時点で、彼はアイデンティティ達成に達しました。

タームアイデンティティモラトリアムの起源

カナダの発達心理学者、ジェームズ・マルシアは、「アイデンティティ・モラトリアム」というフレーズを作り出しました。 彼は、アイデンティティ・モラトリアムは、何らかの原因やアイデンティティーを犯す時間ではなく、若者の探検の第一歩と最前線であることを明確にしました。

彼は1960年代に初めて身分証明書の仕事を発表しましたが、心理学者は今日も彼の研究を続けています。 理論家Erik Eriksonもまた、アイデンティティの危機について広範に書いている。